Мұражайлар және өнер

Мәсіх және күнәкар (кім күнәсіз?), В. Д. Поленов, 1888 ж

Мәсіх және күнәкар (кім күнәсіз?), В. Д. Поленов, 1888 ж

Мәсіх және күнәкар (Кім күнәсіз?) - Василий Дмитриевич Поленов. 325х611

Василий Дмитриевич Поленовтің көркем мұрасының тақырыптарының бірі - оның Інжілдегі хикаялары. ХІХ ғасырдың екінші жартысы рухани ізденіс пен діни білімнің жаңа түсінігімен байланысты адамға бірқатар сұрақтар қойды. А.В. Ивановтың 1837-1857 жылдары «Мәсіхтің халыққа көрінуі» монументалды картинасын жазғаннан кейін, суретшілердің келесі буыны (Поленов жататын) Жазбаны өз бетінше қайта түсіндірді. Е. Ренанның Исаның өмірі туралы кітабы, онда Құтқарушы құдайға галоға сыймайтын қарапайым адамның бейнесінде пайда болды, олар үшін негізінен қолдау болды.

Поленов Христостың бейнесі тарихи шынайы жағдайда және киім өз заманына сай инновациялық болды. Суретші үшін Інжілдің хикаясы Мәсіхті фанатизмнің фанатикалық догматизміне қарсы гуманист ретінде көрсету мүмкіндігі болды (заңға сәйкес, әйелдерді опасыздық үшін таспен атқылап, ал Мәсіх адамдарды кінәлауға азғырды, әйелді қорғап: «Кім күнәсіз болса, оған тас лақтырыңыз!», Және халық тарады.

Таяу Шығыс елдеріне көптеген сапарларды жасаған Поленов сурет бойынша жүз елуден астам далалық зерттеулер мен эскиздер жасады. Шуақты елдерде ұзақ болу палитрасын ашық түстермен байытып, көрермендерді таңқалдырды, саяхатшылардың қара бояуларына үйренді. Кенептің композициялық шешіміне назар аудару керек - көп фигуралы іс-қимыл театрлық фон аясында басталады. Бұл сезім кездейсоқтық емес, суретші театрда көп жұмыс істеді және Мамонтовтың жеке опера сахнасында өтті, ол бұрыннан достық қарым-қатынаста болған театр және декоративті өнер реформаларының бастаушыларының бірі болды. Поленовтің меценаттың үйіндегі суретін аяқтағаны қызық.

Бейнені қараңыз: Картины Василия Поленова (Тамыз 2020).