Мұражайлар және өнер

Соңғы сот, Фра Анжелико

Соңғы сот, Фра Анжелико

Соңғы сот - Фра Анжелико. 1430 жылдан басталады


Соңғы сотты Фра Анжелико жазды 1430 жылдардың басында Қараңғы аспанға созылған бос қабірлердің екі қатарының келешегі кеңістіктің жағымсыз әсерін және жағымсыз сезімді тудырады. Періштелермен қоршалған орталықта біз Мәсіхті судья ретінде, Қасиетті Вирджиния мен Әулие ретінде көреміз. Джон өзінің дәстүрлі орындарында - оның екі жағында. Төменде екі топ - бата алып, қарғыс алды - өз орындарын алды. Көктегі періштелердің рухтарын қабылдау үшін періштелер жиналды, бұл көктегі пейзаждың фонында өздерінің билерін білдіреді. Олардың қарғысында қарғыс атылған, қорқынышты түрде жындармен күресіп, оларды тозақтың мәңгілік азабына апаратындар бейнеленген.

Қорқынышты сот. Жазбада бәрі Мәсіхтің алдында болатындығы туралы пайғамбарлық етілген және ол “қойшы қойларды [сенушілерді] ешкілерден [сенбейтіндерден] ажырататындай, бір-бірінен ажыратады; Ол қойларды оң жағына, ешкілерді сол жағына отырғызады ”. Кеш орта ғасырлар мен қайта өрлеу дәуірлеріндегі шіркеулерде Соңғы Сот дәстүр бойынша батыс кіре берісте немесе жақын жерде қабырғаға кетіп қалған отарды еске салу ретінде бейнеленген. Мәсіх қауымды судья ретінде басқарып, елшілердің қоршауында отырды. Оның жанында Мария Мәриям көмекші бола алады, St. Жұмақтың кілттері бар Петрге және Мәсіхтің Құштарлығының аспаптары бар періштелерге. Мәсіхтің үстінде періштелердің немесе әулиелердің қатарлары бейнеленген, ал оның астында Михаил адамның жанын өлшейтін таразыны ұстап тұр. Періштелер өліктерді шақырып, керней тартады. Мұндай композицияның төменгі бөлігінде өлгендердің рухын босату үшін ашық қабірлер болуы мүмкін, Мәсіхтің оң жағында, сағат тілімен айналмалы қозғалыста бата төбесінде. Мәсіхтің сол жағында, сенбейтіндер тозаққа жіберіледі. Тозақта Шайтан күнәкарларды жеп, қуып жібереді, ал олар берілген жазаға сәйкес азапталып, азапталады. Микеланджелоның соңғы үкімі (1536-1541; Систин капелласы, Ватикан, Рим) дәстүрге қайшы, құрбандық үстелінің қабырғасында орналасқан. Мүмкін бұл Реформациядан кейін Рим папасының үстемдігін таласқандарды ескерту үшін жасалған шығар. Мұнда Мәсіх енжар ​​тұлға болып қалады: біздің қолымызда бір қорқынышты қимылмен адамзатты тозаққа апаратын ашулы Мәсіхтің бейнесі тұр. Бұл ашулану күні емес, аяушылық күні, және бұл көктегі үкімнің әділдігі - Құдайдың сөзсіз ауырлығы.

Бейнені қараңыз: Алматының экс әкімі Виктор Храпунов соңғы сөзін айтуға сот залына келмеді (Қыркүйек 2020).