Мұражайлар және өнер

Мытищиде шай ішу, Мәскеу, Перов, 1862 ж

Мытищиде шай ішу, Мәскеу, Перов, 1862 ж

Мәскеу маңындағы Мытищиде шай ішу - Перов. 43.5x47.3

Мәліметтерге, нюанстарға және ұсақ-түйектерге толы жұмыста кездейсоқ ештеңе жоқ. Бұл Мытищи суы ең дәмді болып саналды, ал Мәскеуге жақын жерде шай ішу өте танымал болды.

Көрермен Мәскеудің жанындағы әдеттегі, тривиалды жазғы көрініс пайда болғанға дейін. Монах, біздің жағдайда, мүмкін аббат, Мәскеу маңындағы бақтың көлеңкесінде шай ішіп жатыр. Оның алдында кенеттен қайыршылар пайда болды: қарт соқыр мүгедек солдат және жол көрсетуші бала. Қайыршылардың пайда болуына алаңдаған күң оларды қуып шығаруға тырысады. Басты кейіпкер болып жатқан нәрсенің оған мүлде жатпайтынын алға тартады.

Тозған солдаттың пальтосындағы бұйрық, баланың жыртылған жейдесі, монахтың қызыл жылтыр жүзі, жаңадан бастағандардың асығыс және жым-жырт фигурасы, маңызды қонақтың ашық сөмкесі, сыйлықтарды қабылдауға дайын және тағы басқалар көп нәрсені айтуы мүмкін.

Картина Мытищи қалалық кеңесінің бұйрығымен боялғанымен, сатиралық түрде айқын көрінеді. Алайда тапсырыс беруші мұндай ашықтан-ашық антициклондық жұмыстарды қабылдамады.

Жұмыс түсінікті емес түстермен безендірілген. Мұнда Перов бай бояғыштан бас тартады. Сұр-жасыл реңктер жағдайдың әдеттілігін, оның өміршеңдігін көрсетуге арналған. Суреттің қызықты композициясы. Шебер көрерменнің назарын қарама-қарсы элементтерге аударады: монахтың қанық болуы және мүгедектің шаршауы, қымбат етік пен айналы көйлектің айна тазалығы. Ақырында, садақадан кейін қолды босқа созу керек.

Шіркеушілердің екіжүзділігін, ашкөздігін, рухани босшылығын айыптай отырып, автор толығымен бақытсыздардың жағында. Бұл туындыда суретші осы жағдайда туындаған ыңғайсыздық атмосферасын керемет жеткізе алды. Қонаққа қызмет ететін қызметшінің басқа жаққа қарауға тырысқаны, ұятсыз және жай ұялғаны анық көрінеді.

Композициялық тұрғыдан суретші халықтық любоктың өзіндік түрін жасайды, композиция бақтың ағаштарымен құрылған шеңберге жазылады. Фигуралар тұрғысынан алғанда, автордың жағымсыз ирония, сарказм және сатира сияқты сезімдері бар. Бұл шығармашылық кезеңде автордың Киелі Синодтың антиклериялық фокустың бірқатар туындыларына реакциясымен байланысты көптеген қиындықтар туындағаны бекер емес. Бірақ прогрессивті ойластырылған қоғам суретшіні біртұтас қорғады, сондықтан шіркеудің талаптары тоқтап қалды.

Бейнені қараңыз: Ауырғанда осы шайды ішу керек (Тамыз 2020).